读传家书香世代的人家，于大郎出生时父亲还只是个秀才，他开蒙的时候父亲便已是举人了。他从小是从《千字文》、《百家姓》一路读过来的，在买活军到来之前，已经学了《大学》、《中庸》，并且以《尚书》做为自己的本经。这也是家学渊源，于家世世代代都选《尚书》为本经，自有许多笔记心得。他身上自然也有个童生的功名在，倘若不是买活军，或许现在已是秀才了。但买活军一来，大好前程化为泡影，于大郎现在把四书五经已经搁下许久未读了，买活军辖下是七天为一个周期，每周日休沐。休沐时于大郎也不想着去研读经典，别荒废了学问，而是还要抓紧时间去寻王师叔，好好地补一补他的数学。

他的前程无疑是被耽误了的，而每日教半天的书，所教授的也并非是什么经世济时的大道理，而是在乡下向着一批一批学生教授拼音，这东西出了买活军的地盘根本就不会有人使用，而且学生们全是樵夫农妇、贩夫走卒之流，这简直就辱没了斯文！但于大郎不知如何，打从心底却并不反感如今这样的生活，他应该感到愤怒、压抑、委屈，但实在地说，于大郎并没有。很多时候他甚至还感到了一丝很隐秘的快活。

这快活来自何处呢？他也由不得暗自拷问自己，但答案始终模糊，于大郎在进厅房吃早饭的时候想，或许和蜂窝煤是有点关系的。

是的，蜂窝煤，临城县到底在南面，冬日最冷的时候，气温也不至于过低，人们用炕也好，地龙也罢，并不追求烧得多么暖热，只需要稍微干爽一些，有一些朦胧的温度即可，用煤量倒还能控制得住，低价煤虽不敷使用，却也不需要在高价煤上花太多钱。于大郎发觉买活军做任何事情都是有讲究的，譬如低价煤的限额便定得很巧妙，恰恰卡死在一家人一冬最低限度的用量上。这也使得县里倒卖低价煤的情况很少见，因为大部分家庭在冬日里毕竟也还是要保证自己不被冻死。

而于大郎的重点并不在煤价本身上，他有种难以形容的感觉，问题的关键在于这种制度——买活军的所有规矩都很合理，而且能得到最根本的贯彻，于大郎从未听说有人往外县倒卖低价煤，这一点让见惯了家乡吏治的他有种说不出的舒畅。

还有买活军推行的简便文字、简便数字，还有他这半年来一直在教授的拼音，以及全新的用人制度。当然喽，于家是最关心买活军辖下的这些人事制度的，买活军采用了一种全新的用人办法，而当地官民对此已经陷入麻木。在买活军这里，什么都是新的，用人的制度当然也是。

新在何处，便是新在所有的书吏也好，官员也罢，全都要采取考试录用的办法。而且一体升迁，无分派系——连考场都用的是一间。不独于大郎，便是所有县衙中的长辈，谈到此事时也不免又是跺脚，又是摇头，表达着自己心中的骇然不满。

这可谓是有史以来从未有过的酷虐之举，便是桀纣莽巢这样的巨贼，只怕都从未采用过这样的驭下之道！非是女子，焉得如此任意妄为？这怕是要掘断买活军自身的根基！

第二个，城里城外的行人，自然也跟着变化了，首先，他们变得清洁了，因为谢六姐的缘故，人们洗澡变得频繁，短发也更方便洗头后擦干；其次，他们吃得好了，冬日来了，食物不那样容易坏，买活军从彬山运了很多鸡来，卖得很廉宜，肉还更加滑嫩，油分要更大，但价格却比土鸡便宜得多，来城里做工，修路修房子调水泥的乡下人，一日赚20文，洗澡花去一文，中午东家是包饭的，到了晚上他们有时就会买些鸡肉回去，比杀自家的土鸡还要划算。

鸡蛋也有，价格倒是和乡下维持一致，这一点很重要，因为鸡蛋在乡下很多时候充作一般等价物，倘若随意下调鸡蛋的价格，会对乡间脆弱的经济体系造成冲击。不过量实在大，公家便买来给学生们加餐，不仅城里，连乡下