斯答道。

闻听此言，白海山不禁想起了费利佩的父亲，他是石匠出身，现在波多西开银矿，费利佩把沈琦的商团组织取名为“共济社”，看来是大有一番寓意！

与此同时，朱辉和韩小玉顺着缆绳上了幽灵船上，发现船舱里空荡荡的，似乎什么都没有，就在二人准备离开时，一只雪白的猫咪突然蹿了出来，喵的一声跳到了韩小玉的肩上，眼睛里闪着绿光，盯着朱辉叫个不停……

韩小玉打了个哆嗦，把猫咪抱在怀中，娇声地喊道：“公子，我好害怕。”说着，一头扑进了他的怀中……

在“黄河号”的甲板上，白海山仍在和史密斯聊天，搞明白了“共济会”的真面目：

上古时期，在希腊城邦时代，欧罗巴人也是多神论者，自基督教在罗马帝国传播以来，地中海东部沿岸出现了许多神秘主义的教派，在四世纪的时候，受到罗马教廷的压力而分崩离析，但保留下来了“共济会”这个神秘组织。

公元十三世纪，犹太教的喀巴拉神秘主义体系独领风骚，这期间，有人开始推崇拉丁炼金术，他们根据柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，认为“神”是一位理性人格化的“工匠”，而宇宙则是这位“伟大建筑者”所创作的手工品，宇宙的秩序来自“神”赋予的理性，这个外在的宇宙，被称为大宇宙（Macrocosm），而人类全部都是“宇宙”的影子，也就是“神”的复制品，被称为“小宇宙”（Microcosm）。然而，“神”创造人类所使用的材料，却存在先天性的缺陷，因此，人类并不是“完美”。

如果人类能够以理性为准绳、以道德为工具，不断修正自身所存在的缺陷，那么，最终人类将凭借自身的努力，在精神上得以完美。基于这样的理论，“共济会”的会员被称为“石工”，通过奉行这样的“理神论”，每个“石工”都需要修建“所罗门神殿”，完成了“内在神殿”的建造，就能成为完美的“石工导师”，继而进入“神”的领域。“石工”们所做的这一切，象征着人类追求理性和自身的完善。

神秘组织“共济会”的成员不必是基督徒，只要是有神论者都可以加入，因此，吸引了基督教、犹太教、印度教、拜火神教和Muslim的参与，从职业上来讲，石匠、铁匠和木匠是这个组织的主力军，他们用分规、曲尺和书本组成的象征符号，代表着“三重伟大之光”。

随着多年来的发展，进入十六世纪以来（也就是本书所讲述的年代），“共济会”用了不到五十年的时间，就扩散到了欧洲、中东和美洲，形成了一个匹敌天主教廷的秘密体系。

白海山记得，他见过费利佩的书中绘有“共济会”标志，显然，他和他父亲都是“共济会”的秘密成员……

(本章完)